“名以出信，信以守器，器以至礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”————————【左传·鞌之战】

荀攸忽然稽首说道：“上古贤君明王，未有如陛下优待臣工之厚！若此议能晓谕天下，士民将无不荷恩戴德，以效死命！”

贾诩虽是慢了一步，见荀攸说在前面，自己倒也不急着说话了，只缓缓点头。

配享庙庭、绘图麟阁对所有臣子来说都是一件百里无一害的事情，也是他们成就身后名的最高荣耀，故而没有一个人会傻的反对这件事。皇帝听着在座众人一一奉承赞同的话语，心里暗自得意，一个臣子，要有什么样的功勋才算是能绘图台阁？要有什么样的伟业才算是能配享庙庭？

只要判断这一切的标准掌握在皇帝手上，在不失公允的前提下，皇帝就能以名作饵，诱使天下俊才熙攘而至，为汉室的再兴贡献出自己的一份力量。这是独属于皇帝个人的权力，旁人无从效仿，其作用几乎不亚于科举收士人之心。他含笑着点头说道：“尔等任职以来，兢兢业业，心存忠谨之念、从无逾制之言，堪为臣子楷模。如今天下亟待中兴，倘大业克成，尔等即便入台也不是难事，愿勉之励之。”

他这番话说的语重心长，傅巽感动之余，忽然想到皇帝适才说的是‘入台’，而不是‘入阁’。照皇帝先前所言，辅佐皇帝治国有功的臣子只是入阁，而参与开国的臣子才是入台。难不成皇帝还有想做自太祖高皇帝、世祖光武皇帝以下，汉室的第三个‘祖’？

傅巽本来也只是保守的认为皇帝最多是有个‘宗’的庙号，从没想过会另立宗祧。

不过这么想想也是，如今天下板荡，正如新莽末年，皇帝若是能再兴汉室、开辟盛世，凭其功业，像光武皇帝一样另行称祖也不是说不过去。

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