彤素暗叹摇头。

姚锦荣的学问是做的不错，但他为人自私自利，又是气量狭之辈，就算勉强考上了，也难有大出息。

随着越来越多的学子入场，考试正式开始，很快，试卷便被发了下来。

《不以规矩》。

题目只是四个字，“不以规矩”。

彤素扬了扬眉。

科举考试，自古以来，其实考的东西都不一样，比如科举刚刚兴立的隋唐时候，分考两科，一称明经，另一称进士。

明经科的主要考试内容，包括帖经和墨义。

帖经有点像现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；至于墨义则是一些关于经文的问答。

进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。

但随着科举的发展，他们的弊端逐渐暴露：帖经墨义要求死记硬背，培养的都是书呆子；而进士科又太过自由散漫。

众所周知，对于要求封建专制通知的皇帝而言，他们是不希望臣民有太多自由的思想的。

这种自由发散思维的题，渐渐都被规格更加严谨的制义取代了——所谓制义，便是八股文。

制义，规定每篇文章必须由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，也就是所谓“八股”。

拿到题目，首先开始先揭示题旨，也就是“破题”；接着承上文而加以阐发，桨承题”；然后开始议论，称“起讲”；再后为“入手”，作为起讲后引出正文的突破口。

八股文章就四书五经取题，内容必须用孔子、孟子的口气话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，绝对不允许自由发挥。

而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。

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