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第二百一十二章 陆王心学

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长安城,一个士人在小吏的带领下,来到城内一座荒废的书院。

“此处书院,原本是宋朝一个大儒设立的书院,可惜安禄山攻陷长安外城时,这个大儒被胡人所杀,这座书院也就此荒废。既然你打算接手此地,雇佣十几个工匠拾掇一下,应该够用。只是经营一座私人书院,可不是一件容易的事情。”

小吏按照长安官府的流程,将这座荒废书院所在的土地卖给这个士人,所得钱财,上缴官府。

官府出卖土地的使用权,只要对方按照上报的类型使用土地即可。

张华此举,获得了不少财政资金和军饷。

“此地虽然处于长安,但还算幽静,此地甚好。”

这个士人买下荒废数月的书院,然后雇佣工匠,重修书院。

书院牌匾书写“中天阁”三字,书院前方两根粗大的木柱上张贴了对联。

“无善无恶心之体,有善有恶意之动。”

“知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

住在书院周遭的居民不免有识字之人,照着木柱上的对联念了一遍,只觉得其中意境高深,与寻常的儒学不同。

士人带来的几个弟子在书院住下,在长安城中有了落脚之地。

这几个弟子帮着老师宣传思想,招揽弟子,扩大自己流派的影响力。

因为张华没有独尊儒术,儒家、道家、法家、农家、兵家、墨家、阴阳家等流派都在争鸣,想要成为主流思想。

各个流派内部也有各种划分,儒家的流派更是数不胜数,比如程朱理学、陆王心学、离经叛道、唯物思想。

“这座书院,应当是陆王心学流派。”

一些儒家学子知道程朱理学与陆王心学的较量。

程朱理学的代表者朱熹,与陆王心学的代表者陆九渊,曾经有过争论激烈的鹅湖之会。

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