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“老三，何谓善？”御书房内，徐宗文召次子秦王徐克桓、晋王徐昭业，楚王徐世民、赵王徐世平四子奏对。

晋王徐昭业回道：“回父皇，善，乃是德行，如何评判一个人的德行，就好似上善若水，君子以厚德载物一般。”

“善，乃是行为，是为不争，不嗔，不怒的德行。”

可让徐昭业没想到的是，徐宗文居然很是闲适的摇了摇头。

他淡淡道：“善，真的是这样？”

“大公无私，仁爱众生，为德是行，是为至善。可在我看来，这个善，是善于。”

徐宗文循循善诱：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无忧。”

“这文章前面七善都是善于，怎么核心变成了不争了？”

望着眼中朦胧的四子，徐宗文加大了声量：“在我看来，所谓善，是善于打，善于骂，善于出兵，善于以绝顶之姿碾压敌人，此为善！”

徐宗文概括之后说道：“再通俗一点就是，我什么事都办得好，没什么争的！”

“此所谓不争，不争便是争。”

“父皇说的太过深奥，跟郭师傅说的不一样。”晋王徐克桓皱着眉头：“可是我觉得父皇说的有道理些。”

“我也觉得父皇说的有道理，不管争还是不争，这都是过程，只要最后得到了不管用什么法子都是对的。”老四楚王徐世民另有见解。

面对儿子们的奉承，徐宗文不置可否，他只是鼓励诸子：“你们既要听郭师傅的课，也要有自己的想法，如若不然为父让学诸子百家做什么？”

“为人要有向上向进之心，你们日后或是统兵镇守一方的塞王，或是守着江南膏腴之地享尽人间之福的诸侯，亦或是驰骋疆场征讨四方不臣的大将，这些都是你们自己选择的。”

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