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第一百二十二章 谁算计谁?

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刘安不得不慎重啊,别说圣人什么的,在圣人眼里,只有圣人,其余的都是灰灰,也就是说可以随时被抛弃的。

奇门遁甲在修行界已经完全的失传了,有人说奇门遁甲是泄~露天机,所以才会让修炼的人出意外。

一门传承之所以断绝,有各种各样的问题,但是最大的问题,还是学习这门技术的人太少的缘故。

老君观!

老君,道教对老子的神化称呼,又称“太上老君“。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道“为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子,变化无穷,难以说尽。

当然还有一种说法,老君是指的仙界仙君级别的人物。

老君是圣人,但是仅仅凭借一件事情,刘安就知道这人不简单。

就是这一句常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子,变化无穷,难以说尽。

传说这一句给人的第一感觉是什么?

神通广大,变化多端。

刘安不是说把人想多坏,而是不敢用真面目示人,化作这些分身,究竟是针对谁?

郁华子是伏羲的大臣,创造桑蚕文化。

大成子是传说中的神话人物。又号传豫子,在神农时降于济阴,授《地皇内文》,教人以好生之道。使人种植五谷果树,代替割杀生灵。还和合方药,进行治病保健。有人说他创作了《太一元精经》三十六卷。

说道太一,就不得不说太一宗了。

广成子,上古黄帝时候的道家人物,修行于崆峒山和神仙洞,黄帝听说后专程去拜访他,并拜广成子为师,问治国之术。

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