一切貌似消停,圣德峰暂时恢复了平日的宁静。
伯阳想了想,袁公是女娲真人的代表,那洛水神龟其实是伏羲真人的代表。
羲皇、娲皇那是创造显域的先天神只,即使只是来个代表,也意味深长。
伯阳、王九山以及黄三定,则继续商讨对大会的安排,同时也让各洞洞主参与商讨。
人多脑袋多,主意也就多,很多事情迅速有了结论。
关于大会的名称,伯阳接受了听希的建议,确定称为“摩仙大会”,以“仙”为目标的接触、研习行为,简单易懂,既鼓励凡人步入修道行列,又预示了此次大会将要发生的一些惊人之事!同时,“摩仙”二字暗含了选拔的意思,接触不等于接纳,看到门槛不等于就能进入,仅仅是一次机会而已。
对于这个大会名称,在场议事者全部赞成,无一反对,一次通过!
接下来,黄三定介绍了大会的四个步骤安排:
第一步是入门鉴德。圣德峰下的山谷,已经在王九山的安排下设计了很多考察阵法,采用模拟情境的方法对受试者品德进行鉴定,故此谷今后也就称为“鉴德谷”;通过品德鉴定者,自然确定为入门弟子,未通过鉴定者直接淘汰,甚或保留“记名弟子”身份。
第二步是入门仪式,分为辞凡尘、除形垢、受门规、认家主、识本相、烙道标六个过程。其中“家主”二字,是黄三定事先多次请示伯阳,最后确定方仙道门采取隐世的“家主”模式来管理,具体细节后续公布。另外对于“识本相”过程,乃是伯阳高要求的“一步登天”程序,要求各家主直接带领入门弟子进入能量状态,可谓惊人的一个环节!
第三步,则是伯阳让临时增加的步骤,将会是大会中非常震惊的环节——摩仙神。也就是说,凡确定入门的弟子们,将亲眼目睹今日降临圣德峰的六位仙神!
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