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“首先,要从卓文柏一家说起。”
李昂看向关安雁,微笑道:“还记得当时我们在卓文柏家,他们夫妇为了招待我们,而特地烹饪的黑鱼么?”
“嗯。”
关安雁自然记得,当时李昂是如何一口气吃掉一整盆鱼的。
“在吃掉了那盆黑鱼的不久之后,我看见了画中女子的模糊样貌。”
李昂从怀中拿出了那张画纸,刻意隐去了墨丝分身拥有反刍能力,看见样貌其实是反刍再咀嚼后的事实。
“当时我就有点奇怪,按照卓文柏夫妇的说法,栖水神才是黑鱼的源头,吃下黑鱼后,看到的影像,应该是栖水庙里的青年栖水神才对。为什么会是女子?
难道说是栖水神变成的七淮娘娘?”
李昂说道:“在民俗领域,神明由男变女,或者女变男的案例,并非没有。
比如虞朝以前,观世音菩萨大多为男相,
《华严经》有云:勇猛丈夫观世音。
直至虞国建立后,妙善公主的传说流传开来,观世便渐渐变为女相。
但在七淮娘娘的传说中,却完全没有任何这方面的描写。
七淮娘娘就是一个凭空出现的神明,与栖水神并无民俗信仰角度的传承、演变关系。
所以,栖水神与七淮娘娘,独立存在。”
李昂收起画纸,淡淡道:“这是第一个疑点。
而第二个疑点,则是栖水村祠堂中,那本记录可疑的族谱,以及坟山上状况不一的棺材。
栖水村族谱中,建村后的前八十年里,没有任何一个村民超过七十五岁。
而坟山上,建村八十年内的棺材中,也全都空空荡荡,没有任何一具尸首。
很奇怪不是么?栖水村村民虽然来自河东道各地,家乡不同,但都有着入土为安的观念。
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