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在朱谊汐看来，雍正时期施行的火耗归公，只是治标不治本，或者说，其本质就是苛政。

地方政府收上来的白银重新锻造成官银，提纯锻造等一系列动作，其中必然就会有损耗，即火耗。

在雍正之前，地方官员会为原本的赋税额度上，加征一两成，充当火耗，毕竟朝廷收税可不打折扣。

而征收的火耗，除去真正的损耗，其他尽归地方官所有。

而雍正施行的火耗归公，就是把正税以外的火耗费也纳入征税中，然后再返还给地方官。

美名其曰，养廉金。

杂税变正税。

朝廷增加了收入，百官多了俸禄，唯独百姓承担起重税。

所以，在深刻的了解了这个时代后，朱谊汐对于火耗归公立马敬而远之。

所以，控制货币的发行，就成了关键。

一个时代的货币，有一个时代印记。

从商时起，铜就担当起了货币形态，因为青铜不仅能够成为开疆拓土的兵器，还是祭祀的必备。

春秋时，楚国位居南方，人少地狭，就是因为薅周天子的羊毛——铜矿，逐渐开始称霸。

周宣王就是为了讨打汉水附近的南国，夺回铜矿，所以全军覆没，中兴功亏一篑。

秦汉至唐宋，铜钱一直是独霸中国，辐射亚洲，由于制钱技术高超，导致铜钱大量的外流，中国自己的铜钱不够用了。

而明朝，海上贸易的流行，大量的白银内流，逐渐代替了铜钱的本位货币地位。

但，就跟周天子的铜矿一样，白银并没有受到朝廷控制，这就是最大的危险。

“国朝以来，白银海外流入日多，但却呈现东多而西少的境况。”

朱谊汐开始简单的跟大臣们普及金融知识：“嘉靖初年，一石粮食不过五钱白银，及至天启初年，一石粮高达一两白银。”

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