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初春的北方，似乎是去年的大雪滋润的原故，显得格外的繁盛，原本干燥的顺天府、宣府等地，竟然绿泱泱一片。

大雪对于汉民们来说，这预示着丰收。

而对于草原的部落而言，长城以南的大雪，到了他们那里就是暴雪，也就是白灾。

重则冻死牲畜无数使得部落破产，徘徊在灭亡的边缘，轻则是牧民损失惨重，妇孺老人死伤无数，很难熬过来年。

也正是因为如此，草原部落为了生存，活下去，不得不南下掳掠，从而养成了劫掠成性的想法。

即使长城高不可攀，汉兵勇猛无敌，但在生存面前，一切都是可以尝试的。

不过绍武五年的雪灾，对于察哈尔部来说，却并没有想象中那么惨重。

牧民们虽然面带菜色，心疼被宰杀的牲畜，但却多了几分从容和希望。

因为察汉浩特城拥有着与明人互市的机会。

大雪刚融化，大量的牧民们携带着数不清的羊毛，皮草，蜂拥而至，准备换取粮食，熬过饥寒交迫的春荒。

察汉浩特的商铺们并没有坐地起价，或者说他们并不敢起价，依旧按照往年的价格收购羊毛。

仅仅半个月，交付的粮食，超过了十万石，覆盖了大部分的察哈尔部落。

喇嘛们固然宣称是坲的恩赐，但却也不吝啬赞叹大明的恩德。

刚建好的福松寺，规模宏大，数百工匠、上万牧民用了半年时间，才堪堪完成，耗费的钱粮超过五万块。

其大小殿堂超过百间，占地五十余亩，规模宏大，僧侣超过两百人，乃是察哈尔第一寺庙，仅次于呼和浩特的大召寺。

皇帝为了庆贺其成立，更是亲自手书“福松寺”，作为其匾额。

而理藩院则派遣能工巧匠，提前半年雕刻了高达丈余的巨大佛像，重达数千斤，彰显了朝廷的用心良苦。

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