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对于藏族地区流传的“药”文化，其实我也不是头一回接触。上次跟古藏教交手的时候，就吃够了苦头，他们利用古籍中流传的“药方”，研制了可怕的“药”，至今令我后怕。

不一会儿工夫，德阳拉姆忽然弯下腰凑到了丹增面前。在现场，好奇的不光是我一个，徐雅娴专业是护士，自然对此颇为惊疑，不过她作为救死扶伤的白衣天使，此刻没有冲上去救人，完全是被刚才的一幕给吓傻了。好在一旁有彩云在照顾着她，说起彩云，她所擅长的便是蛊，本质上，和马帮所谓的“药”是同宗同源。

我伸长了脖子想看德阳拉姆在做什么，却被次旺叔大喝了一声，要不怎么说为人不能做亏心事，经他这一吓，我差点跳起来。

次旺叔瞪了我一眼，比画了一个掉脑袋的手势。我倒吸了一口凉气，心说藏族果然忌讳颇多。很快，德阳拉姆就站起身朝我们走了过来，我见地上的丹增未有什么改观，急忙问她结果。

德阳拉姆不慌不忙地伸出右手，说：“你们看，是‘烧火佬’。”

“烧火佬”在民间指公媳乱伦中的公公。但德阳拉姆口中所指，其实是一种溪水中的小鱼，四川地区把它叫作“烧火佬”，不过也有的地方称其为“菩萨鱼”、“花姑娘”、“粗糖鱼”等等的

其实“烧火佬”是中国斗鱼的一种，体长一般不超过十公分，颜色鲜艳十分好看，故常被人当作观赏鱼饲养。一到下雨天，农田缺口处，排水渠里到处都是这种鱼，但因其体型小、肉少又粗糙，基本上无人食用。不过农村人也会将其抓回去喂猪、喂鸭子等等的。

“烧火佬”的繁殖能力很强，也耐低温，十分好养，可如今“菩萨鱼”也已经难觅踪影了。这主要是因为“烧火佬”这种鱼，对水质要求很高，过度使用的化肥、农药就成了这种野生鱼的催命鬼，让它们在农村水沟里渐渐消失。

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