灰手人问：“不讲理的程度？好像说不讲理的程度倒是能说得通，但是我有那么不讲理吗？”

褐手人笑道：“那要看跟谁比了。”

“跟谁比啊？”灰手人道，“你想让我跟谁比？”

褐手人说：“你想的那个人。”

“我想的是谁啊？”灰手人问。

褐手人道：“你想的你知道。”

“你不知道？”灰手人问。

“最清楚的应该是你吧？”褐手人问道。

褐手人说：“所以说，无形的、有形的你我都同背过了，好像也没什么遗憾了啊。”

灰手人道：“经历丰富啊。”

“算经历吗？”褐手人问。

“不算吗？如果你认为不算，原因是什么？”灰手人问。

“一般情况，‘经历丰富’是用来说人的。”褐手人道，“我只是说一般情况。”

“你说的没错。”灰手人道，“但可以有特殊情况，是不是？”

“你这么说，看来你是明白我刚才那话是什么意思了。”褐手人说。

灰手人又说：“你是不是想说，那时我们还是工具，或者说，是那种性质的工具，一般情况‘经历丰富’又是用来说人的，所以不适合用来说我们？”

褐手人道：“是啊，是这个意思。当然，这背后，也有我不切实际的期待。”

灰手人说：“不切实际的期待？”

“是的，我都说了，不切实际。”褐手人道，“你刚才说可以有特殊情况，我是同意的，所以现在我也不像刚才那样认为以前我们‘同背’不算经历了。”

灰手人道：“但是你那么说也能解释得通，就是按照特殊情况来说吧，你我以前是那种性质的工具，而且到现在我都搞不清楚那谁对我们的控制曾经到达什么程度。如果完全是被控制的工具，你说两个这样的工具不适合用‘经历丰富’来形容，也是挺适当的。”

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