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自宋代建盏技艺失传八百多年来，为了传承建盏文化，一代又一代匠人痴心不改，前赴后继。

终于在1981年，国内成功复原了建盏中兔毫盏的制作技艺。

先前陈文哲学习的知识，就是传承自这些国内大师。

八一年复烧兔毫盏，但是曜变建盏的复原,却出现了难以逾越的技术鸿沟，让人徒呼奈何。

不但在华夏本土，即使在国外，也有许许多多的霓虹、法兰西等海外陶艺家，将毕生的精力，投入到破解曜变技术谜团的征途中。

但是，曜变技艺就像珠穆朗玛峰一样,横亘在他们面前，始终寸功难进。

可是在现如今，有一批对建盏情有独钟的匠人，接过前辈的薪火，重启窑炉，不断接近宋代古风，最终烧制成功。

其中，陆金喜大师便是其中具有代表性的匠人之一。

这就是陈文哲幸运的原因，他要是在早几年，就算是想要学习曜变盏的烧制，也找不到庙门。

所以说，5678瓷的收藏、升值，不是没有原因的。

真要算起来，八一年复烧成功的兔毫盏，也算是567瓷的一种。

这样的一种瓷器，就算是八十年代，甚至是九十年代烧制的，那也不算什么，因为其有价值的是它的工艺,而不是历史沉淀。

像是流霞盏、兔毫盏、毛瓷、建国瓷、国礼瓷等等,你能因为它们是现代艺术品，就无视它们的存在？

真没法无视，在研究建盏、学习建盏烧制技艺之时，最让陈文哲震撼的一张照片，就是现代建盏烧制大师陆金喜大师的一张照片。

他的作品自己会说话！面对摆成一圈、从第一代到第八代、足有10只曜变建盏，谁看到都会震撼。

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