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第一千五百六十五章上有所好,下必甚焉

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到了清代后期,洒蓝釉瓷器的烧造水平有所下降。

特别是胎和釉等方面,都无法与清早期的器物相比。

因此,从收藏的角度讲,清代的洒蓝釉瓷器还是以康、雍、乾时期的制品为最佳。

这也是没办法的事情,一方面是清三代的国力强盛,另一方面则是皇帝喜欢。

比如,由于康熙皇帝非常喜爱古代瓷器,觉得古朴精良的洒蓝釉瓷器工艺失传十分可惜,便要求jdz御窑厂重新研制复烧洒蓝釉瓷器......

上有所好,下必甚焉!

所以才会有了之后,清流传下来的洒蓝釉瓷器。

像是描金瑞兽纹碗,还有康熙的洒蓝釉下三彩鱼龙变化观音尊、洒蓝釉梅瓶、洒蓝釉龙纹胆瓶、洒蓝釉留白云龙纹花口盘。

之后光绪之时也烧过,有洒蓝釉留白龙纹碗。

当然,洒蓝釉瓷器,还是明代的最好。

明代的洒蓝釉技术,不仅是当时烧制瓷器的巅峰之作,更是古代劳动人民辛勤与智慧的结晶,让后人对其推崇备至。

宣德之后,弘治产品稍逊,近于藕荷色或支青色。

此时的洒蓝釉,釉面亦欠匀净,色调深浅不一。

但所制暗龙纹盘,里为白釉,外以青金蓝釉为地,龙身施澹孔雀绿彩,颇为精致。

其实从这些瓷器就可以看出,古代匠人对于青色、蓝色、绿色的认知,真不是那么绝对。

不能说不认识,而是有点混淆。

所以,在嘉靖时期还创烧了回青釉瓷。

回青釉与霁蓝釉,同为以氧化钴为呈色剂的高温釉。

只是所用青料,为当时特有的回青与国产石子青调和而成。

这一点又和佛头青相似,所以这种回青釉,呈色跟霁蓝釉差不多。

但是,回青釉不如霁蓝釉深沉浓艳,而是呈浅蓝色。

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