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这只五色花戗金沥线堆彩描金碗高8.3厘米,口径17厘米,足径5.7厘米。
敞口,深腹,圈足矮小,底足内无釉,底心有一处类似荸荠状凸起。
胎色白,釉色滢澈,内外满釉,为典型枢府窑器型。
碗内口沿一圈忍冬纹饰,并饰暗花纹,碗心柿蒂纹内饰一梵文文字。
碗外沿一道弧纹,并饰暗水波纹,外腹下部饰莲瓣纹和八宝纹。
这只碗釉色滢澈,内外满釉,纹饰由紫、蓝、孔雀绿、珐琅釉勾出,其间饰嵌金片。
碗的胎秞精致,色白而纯美,釉下印花刻画精细,为枢府瓷之上品无疑。
在釉上五彩纹饰之中,除了结合传统纹饰外,还杂糅了诸多异域纹饰和多元文化,这个是元代治器十分显著的特点。
这只碗纹饰风格,融合了中原汉地文化,藏地佛教文化及西域中亚文化的诸多要素。
而瓷器本身尚白的风格,又来自蒙古贵族的喜好。
首先碗外壁一周的莲瓣纹及杂宝纹,即代表了经典的藏地佛教特征,始见于元代,流行于明清。
所取宝物形象较多,元代有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、火轮、法螺、珊瑚、双钱等。
明代又新增祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、馨、鼎、葫芦等。
因其尚未形成定式,任意择用,故而称杂宝。
此件大碗的杂宝纹,可与诸多同时代青花器物对比印证。
另者,碗心开光内以蓝秞彩书写梵文,为不动明王之“种子字”。
在密教中,种子字表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。
每尊佛或菩萨都有其特殊的证悟,或所住的法门,每一佛部圣尊都有“种子字”。
它是生起一位圣尊的“种子”,真言行者修习“本尊法”时,通常都先观空性。
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