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圣姑庙又名万寿宫,为元初始建,后逐步累修而成。距离革命军占据的空仓岭不远。
此处早期信仰非佛非道,和摩尼教能沾点关系。
摩尼教又称明教,波斯传过来的,两宋开始和本土白莲教靠近。宋、元、明之间的很多起义都和他们有关系,比如方腊;比如被朱元璋弄落水的小明王等。
后来圣姑庙四代弟子和真大道交往,又改名崇真观、万寿宫,由此应该算道门一系了。真大道曾和全真道一争短长,有实力。
大明正德年间,庙主干了件大事————将前朝大元时“阿识罕大王”颁给女道士的“令旨”镌刻成碑,并堂而皇之的安上了“大元皇帝敕谕”的名头。
阿识罕大王曾下令保护过这里。万寿宫遇到麻烦,所以首先请出了前朝“令旨”抵挡。颇有拿前朝的剑斩今朝官的意思。
霸气侧漏!
我大清绝不会让这种低级错误嚣张!我大明就不管。
大明朝廷虽然不管,那别人也就不管,“大元皇帝敕谕”算个求,闹他!
万寿宫大概顶不住,个把月后又请了个护身符,刻碑——
“遣内史去禁约一应军民人等。照得高平县董峰乡仙姑万寿宫,为本府香火院……访得居民有等无籍之徒,不遵法礼,亦不知是府中香火院,诚恐在内游荡,打搅亵渎神祇。除本府密差人役时常访察外,令旨到日,敢有似前凶徒军民入宫挠扰者,许守宫住持上实赴府启闻,轻则量情究治,重则送问不恕。故谕。”
估计万寿宫是把庙产投效给了泽州隰川王,不然人家为啥替他出头。
明末战乱,万寿宫玩完,“而至于废,占祀田则有人,盗山木则有人,因岁时以为利则有人,而殿庑则任其废而莫之兴。”
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