方腊反了。羊一在昭文馆还没把《万寿道藏》编撰完成，方腊却在江南造反了。

造反和造反是不相同的，有些武装反叛集团可以招安，但有些则只能剿灭。这其中的差别，是看有没有称王。

比如说宋江的梁山，拥有实力非常强劲的武术家集团，但宋江一直没有称王，只称‘梁山’，打出来的旗号也是‘替天行道’。

梁山的造反，充满着‘反贪官不反朝廷’的浪漫理想主义情怀，从一开始就流露出了期待招安的暧昧态度。所以梁山无论闹得多大，即便破县杀州，官家赵佶也不在乎，到最后一纸招安便收为了鹰犬，无非是价码高低的问题而已。

但若是竖起王旗，就表明反的是朝廷，反的是当今赵宋官家，这就招不得安，因为你的造反坏了规矩。

所以实力不如梁山的河北田虎和淮西王庆两个武装反叛集团就没有被招安，因为田虎自立晋王，而王庆是楚王。官家和朝廷不会动心思招安他们，也知道他们不会接受招安，造反的性质从称王的那一天就改变了。

他们两支武装反叛集团是被招安后的梁山军剿灭的，田虎和王庆的脑袋被宋江献给了赵佶。

方腊在举起反旗的第一天就自立为‘圣王’，这就表明没得商量了。不但如此，方腊还建年号‘永乐’，这更是表明了要与赵宋分庭抗礼的态度。

方腊在睦州举事，短短三天麾下就聚集了四万之众，随后便破了歙州。一个月后，便有了十五万武装。

到了此时，不剿不行了，方腊的势头太猛，明显超出了普通造反啸聚山林的概念，而是直接攻城掠地。再加上睦州和歙州距离杭州只有三百里，不得不令赵佶认真对待。

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