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婢女引着白贵到了殷府内院设旳空座。
这空座只是一案几,没有胡凳,在案几后面则放着尺半竹席。
空座是末座,一座一座往下加的。
待会若是还有士子入内,就会坐在他的后面。
白贵撩起衣袍,入席就座。
落座之时,符合仪礼,落落大方。
在场的达官显贵看到这一幕,皆是暗中赞叹不已。
古代,看一个人的学识,往往先看一个人的修养。儒和礼是分不开的,跪坐这是古礼,如何坐,怎么坐,迈的步子如何,都会有一定的规定。
礼要是做足了,那么学识也定然不差。
场中众人,皆是高学之士。
白贵也有意藏拙,所以在众人之中,虽能让殷开山眼前一亮,但还没到有意提问他,让他上前答话的地步。
过了半刻钟头,前排的一种紫袍官员将诸生投递的名刺和祝寿词一一揽阅完毕之后,又挑选了十来名士子入内院就坐。
席间,殷开山出了几道题目,命诸生作答。
白贵和光同尘,所答虽不足以跃居诸生之上,但亦在前列之中。
而最让白贵脱颖而出的,还是白贵磨炼了多年的书法,已经自成一体,与前朝书法不同,让人眼前大亮。
“陛下最是喜好书法,广揽名帖。你今科即使不中举,入中书省,做个舍人,起草文书亦是可行。”
殷开山点评白贵道。
如果说科举是普通的高考,考上了就能进大学,当官。那么善书法,就相当于艺术类加分一样,书法写得好,入宫当个舍人,是很常见的一种做法。
当然,这个舍人,可不是中书舍人这五品官。但凡进了“省”(省,是宫殿名),帮助官员做事的书吏,都可以称呼一声舍人。
至于李世民喜好书法,尤其喜好王羲之的书法,这是朝野皆知的事情。
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