“道”字，部首“辶”（即辵，chuo去声“绰”）即行走，“首”即头脑。顾名思义，即头脑在行走。意为运用思维去思考人生、世界和宇宙，这一过程即是“道”。

“道”是什么？虚无者，道（指本体）也。它无形无象，无声无臭，无情无名，无始无终，玄之又玄，无以言表。

古人云：“道者炁也。炁聚则生天地万物。”

《易经》云：“一阴一阳之谓道。”

圣祖老子云：“无名，天地之始；有名，万物之母”。此中“无名（无）”、“有名（有）”，都是指“道”。“无名（无）”为道之本体，“有名（有）”为道之衍化，异名同谓，时空转移罢了。

《淮南子·道应训》有云：“道不可言，言而非也。”

虽然道不可言传，但可通过心灵的宁静与净化而体验。大脑有形而思想无形；人心有形而灵魂无形。通过有形的生命感知，把握无形不争的存在，那便为道。

而此种状态的实现，却在于无欲。

欲，为心念中带有浊气的信息，为人后天意识的反映，欲，覆盖了本来的真如之性，所以道心为其所蒙而不见妙窍。欲是无底之壑，永远填不满。“罪莫大于欲。”

无欲和有欲是合偶之阴阳。无欲和有欲，也是无意和有意。有意去观妙境一定为虚境。长期保持无意的无为，其结果一定是玄之又玄。玄妙是顿悟的结果。欲识玄妙理，恍兮惚兮中。所以无欲（无意）则真，有欲（有意）则虚。无欲观妙，有欲观徼。逆而修之，无欲观妙，能得仙道；顺而生之，有欲观徼生万有。

如今的阿九，正是这种状态！

这天傍晚，何伊带着阿九又一来到村口大树下，那老族长何人穆晃悠悠地来到这大树下，而阿九睁着漆黑发亮的眼睛，看着老族长。

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