如今已是八岁的王守仁入学了，他回到了福建南靖的王家老宅。他入学堂了，学堂便是陆恒拙庵龙门学馆，位于王家老宅秘图山山丘东边不远之处。

陆恒，字有常，号拙庵，儒家学者。学堂简朴大方，学堂正中从右至左四个大家“龙门学馆”，上联为“人往高处走，步步高升，勤学为梯”；下联“水就低处流，时时谦下，修德若川”。

原本依王卜鸣的想法，却是不想让王守仁上私塾，因为自这孩子出生未多久，便至京都。而老祖、宋远侨与皇宫中的老廖便是经常齐聚品茗轩。这三个老人齐聚，却是儒、释、道的碰头。

三位老人齐聚却是代表了什么？自然是看中王守仁的资质。三位老人却是想在王守仁身上争着什么。当王守仁第一次开口便儒家经典的“大学之道”后，老祖与宋远侨便知晓，自己二人已输给了如今宫中的那位老廖……当王守仁三年前离开交址后，二位老人随同回国后，便辞别而去。

但依那宋远侨的说法却是：“反正‘道’之种子已种下，何时孕育、发芽尚且未知，且看之后，再看如何……”

老廖对此倒是嗤之以鼻！

当王守仁会说话后，任罄问他之前为何不说话。

“娘，我会说话。只是不想说而已。”王守仁老老实实地答道。

“那‘大学’，你何时会背的？”任罄问道。

“老廖爷爷教的。”

“那你还会背什么？”

“会背很多。光头爷爷教的《金刚经》，长胡子爷爷教的‘道’，他们教的，我都会背。娘亲教的唐诗，我更是会背……”

在场的众人无不瞪目结舌。宋远侨考较守仁的《道德经》，这小守仁张嘴便是：

“道可道，非常道；名可名，非常名。

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