于情于理墨绛将军墨江即便足不出户，也合该听到了这些传闻。

奇怪的是墨绛将军墨江也只是叫府中人出来打听消息，自己……

霁英想起来了，仿佛之前便听闻这位大将军不幸受伤，事后仿佛又说被白岙帝君亲自接回仙都，如今在大约窝在将军府中休养生息。

这本就奇怪。上三界并非等同于人间。就算有时上三界也称‘三国’。可此‘三国’，并非彼‘三国’。

上三界虽然各有君主，而这些君主们又都有些‘占山为王、各自为营’的意思，但归根结底也算是和乐共处。

可以说关系好坏时都差不多总归不冷不热，不温不火。因为总是互相牵制，所以也从未曾像人间那般真正意义上的一块土地‘四分五裂’，兵荒马乱。

可以通俗的说其实上三界中这些所谓的大将军，完全是‘有名无实’的摆设。

倒也不是他们那个行军布阵的权力，毕竟这上三界中的三国实在打不起来。

真打起来了后果严重，也未必不是全军覆没。所以这些将军的存在只是帝君们未雨绸缪，提前准备好有备不时之需的‘震慑’，至于目的大多数时候也是弘扬国威。

但这么说，八成许多包括天界人在内的人还是容易云里雾里，琢磨不到头脑。

——实际上与其称上三界中的仙，魔，妖的成立为‘三国’，倒不如称他们的划分为‘三族’。

三族也并非就一定是鼎立抗衡的局面，霁英想，天界之人总是与普通人有许多差别。

许多事霁英也不愿意带着太过世俗的眼光去看待。就例如三界成立这个问题——霁英的意思是，三族确实占山为王自立门户，却断断不能说，这是一种‘各自为营’的做法。

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