的确，能这样作，是与春秋战国时期各国内部各方力量竞争中国君力量的成长有关，有些国家，如晋国、齐国与鲁国，分别出现了三家分晋，田氏代齐，与三桓力量的崛起等变化。

这种内部发生过权力格局的变化，无论是新起的力量还是旧君，在竞争中采取各种办法来削弱卿大夫的力量，壮大公室，为日后走上改造百姓的道路奠定了基础。

特别是当时重农思想的出现可能和不同族群的生活方式有关。

比如商人和周人两个族群的谋生方式便存在着一些差别。

像是商人可能不是特别重视农耕，如许多学者曾去安阳殷墟，看到殷墟宫殿基址以及王陵祭祀大量使用“人牲”。

也就是纯粹为了祭祀死去的商王而杀了很多人（关于这类人的性质，过去争论很多，是奴隶还是战俘等，说法不一），其中大部分还是青壮年。

包括商王下葬时还有不少活人作为“人殉”陪葬，这些多是男女亲信。

由此看来商代是不太注重人手与劳力的。

而甲骨文里当然也有不少关于农耕的记载，同样也有很多田猎的记载。

“田”字最初的意思就是打猎，后来才引申出耕种的意思。

商人虽然已有农耕，但其发达程度恐不宜高估。

殷墟虽也出土过几千把石镰刀，但是这些资料不足以证明农耕，只能说明为收获采集发达。

因为镰刀无法证明种植，它实际是收获时所使用的。

如果出土的是耒耜、锸，甚至是犁，才能证明耕种土地。

另外，从出土动物化石以及植物孢粉分析看，当时安阳地区气温较现在高，动物植物资源丰富，有很多可食用的野生动植物。

所以，商人农耕未必有多发达。

周人则恰恰相反，他们是一个十分重视农耕的传统族群。

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