只要它是从内在的、专注的、注重个性的、独立的感情出发，来对周围事物起作用，对不相干的东西毫不关心，甚至意识不到，那么??它就是完整的，有生命的。”

这里，他强调了“丑艺术”呈现于欣赏者的是一种“显出特征”的艺术风格。

歌德于“丑”的贡献也就在于：他从审丑角度出发提出了“显出特征的艺术”这样一个极富理论价值的观点，这是对“丑艺术”最独到的评价。

还有就是黑格尔，因为黑格尔认为“丑总是一种歪曲。”

这种歪曲包括几个层面，首先是事物自身的外观形式歪曲着此事物所属的类概念时，即构成畸形的丑。

其次是一类事物违背了人的实际目的，违背了一定时代、一定群体的人的审美标准，即构成一般意义上的丑。

这里，黑格尔对于“丑”的认识，并没有上升到丑的本质高度，而是侧重于在“丑与常规、丑与美”的等观比照中厘定丑。

在黑格尔看来，丑是一种对现行美的标准的歪曲与反拨。

以及罗森克兰茨，需要说明，在西方美学史上，罗森克兰茨是第一个把“丑学”提到独立的学科高度的人。

比如他认为丑是一种轮廓鲜明的对象材料，不在美的范围以内，因而需要另外加以论述。

“丑本身是美的否定”，“作为美的否定，它必须是崇高的积极的倒错（倒错为粗恶的或平凡的东西‘gemin’），必须是悦人的东西（‘gef?llig’）的积极的倒错（倒令人嫌厌的东西，‘widrig’），或者必须是单纯的美的积极的倒错（倒错为畸形）。”

“有缺点的形式和自然真实或历史真实的缺乏（‘无形式’或‘不正确’）是丑的倾向显现出来的较低的两个级别??只有??在一个能够保持自由的存在物中找到了非自由的属性的时候，才能达到真正的丑或者说实在的丑，而且这种非自由的属性还是在本来应该由美占据的地方积极地显现出来的”。

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