有人听得仿佛有点明白了，便问道:“陛下，臣纵横家李清，适才听陛下所言诸派各有优劣，能否请陛下细言之。”诸学者也纷纷附和。都想听听在胡一天这样一个大帝的心目中诸派各有什么优劣。

胡一天点了点头道:“那联就说说。联是墨家‘钜子’，就先听墨家说起吧。墨者以兼爱、尚同、节用、止争为基本特点，而且由于这数百年来的环境恶劣，发展了一批强大地武力保护自己的身派，可派诸派之中的异类。

墨家学术中的主要缺点为节用和止争两个方面，联分述一下。节用:墨家之节用观已经苛刻到了世人最好皆布衣淡饭、，小屋草席的地步，其实节俭不是不好，但是如果太过，那问题就大了。比如说:国家要发展，经济要强盛。如果百姓们人人都这般节衣缩食，那生活水平如何提高。?物资交流如何进行。?国家经济如何强盛。?又如何能够体现我华夏天朝的威仪。?所以这观点十分地不现实，而且世人皆有**。今天赚一钱明天就想赚两钱，今天有鱼吃明天就想吃肉。而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数，所以墨家学派流传数百年来，影响力不大的原因主要就在此。

另一点止争也是大问题所在:墨家成立的武力主要用处就是一保护自己，二护弱抵强。乍看起来，嗯，墨家地确是仁义之师，劫富济贫。好啊，但是却不知这样做是大错特错。还是那句好话，世人皆有**，有**就会有纷争，而纷争体现到一国君主和统治阶层的身上就是战争，所以说只要有人存在，这世上就不可能没有战争，这是任何圣人先师都没有办法改变地，墨家数百年来到处扑火却火焰依旧四燃就是这个道理。最终，墨家因逆天而行，被各国所忌，以致于本派学说转入地下，影响越来越小，据联估计，如果再这样持续下去，再过数百年，墨门不是消亡，就将因和朝庭对抗而走入魔道。

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