道统盟，顾名思义，争的是道统。

道统，其实就是传承，保护我方传承不被历史泯灭，不被外敌排挤，兴亡继绝，“为往圣继绝学。”

道，是心中的道。正心诚意、格物致知、修身齐家、治国平天下的方法，换句话说，就是为人处世的三观，处理事务的方式，还有修行的道路。

统，是历史上的传承。孟轲、韩愈、朱熹对此阐发的最是明显，也是思孟学派首先提出了“道统“的概念。就拿全真道的传承来说，王玄甫传李玄，李玄传钟离，钟离传吕岩，吕岩传刘海蟾、王重阳，这时全真道的“统”。

道统二字在前，这些宗师高人可从来不会让人。孔子诛少正卯，庄子难惠施，孟子攻许行，墨子阻公输班，荀子非十二子——就是把十二个当世大家喷了一遍。

在百家争鸣的最后时期，董仲舒可谓横压当世。但就是这个把握道统的大儒，和师兄胡毋生反目，导致师侄公孙弘几次三番迫害他，终结了他的政治生命。纵横家的主父偃、法家的张汤都给他下过绊子。

大儒马融设帐讲学，嫉妒学生郑玄派人追杀；孔颖达辩经胜过前辈大儒，同样被人追杀；靠着一首偈子得传禅宗衣钵的惠能，在南行的过程中同样被追杀。

韩愈宁可官不做，也要排斥佛老；张载设虎皮椅讲《易》，被两个表侄程颢程颐批的下不来台；朱熹在着述里，把王安石的新学批成异端邪说，后来的魏了翁，更是直接把张载变成了理学的创始人。

这些争辩、战斗、刺杀、阴谋、权术、文章，全都是为了“道统”两个字，其轻重，不论可知。

而纵观争夺道统的历史，这些学派追求的最重要一点，就是教育。在大家谁也说服不了谁的情况下，除了把对手肉体毁灭，就只剩下多培育弟子，把对手的传承排挤没这一条路可以取胜。

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