月上中天，政务殿灯火通明。

析丰之后，司律殿也汇报了在整理了融入九嶷部族的每个聚落、氏族的习俗后，司律殿多方考量，制定的初版九嶷部族的律法。

讨论剔除了一些过于严苛的律令，又修改了一些不合理的地方，风牧准许在族地中试行此法，由大司律云霁带领执行。

同时，他传了云霁一式相性较为合适的神通，云无心以出岫。

云阳氏加入九嶷之前，本就是仅次于后竹氏、槐析氏的大聚落，盖因有一件灵宝。

虽不属先天，却也是一柄神剑，名为霁月，而今便由云霁执掌。

理清各部事务，屏退众人后，皎月已往西边去了。

留下竹音掌灯，风牧继续待着政务殿，在堆积如山的竹简上刻写着。

他当然不是和孟宁一样在写“小说”，不过若有闲暇，他也会考虑。

或许有朝一日，人族不再缺少一个风牧，没有了因果算计，他也放下了对道的执念，安然自处，无所谓能否成就大罗。

回忆往昔，他会执笔成书，遥赠故友明灯一卷，期盼着后人的译解。

停笔思索片刻，风牧放下写好的竹简，拿起剩下接着写。

这是他关于天地间的空间脉络节点的额理解，不能以金仙的角度看待造化假洞天福地之事，但关于空间脉络节点的道理却是相通的。

为了方便司农殿存留整理，他也不以神念映照玉符的方式传下，而是专门记录在竹简上。

浏览玉符神念一照虽然方便，但极易污染玉符，杂驳的神念留在上面，玉符便废弃了。

高品质的玉符对九嶷部族较为珍贵，不宜浪费。

使用竹简也可以让更多人传阅学习，同时更便于未成仙道的族人钻研。

上百卷上竹简各有一只刻刀同时刻写，点点竹屑洒落在案几上，刀锋划过竹木的声音在寂静的大殿中格外清晰。

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