闲坐云头往九嶷族地晃晃悠悠的时候，风牧得空思索着草木之灵。

就像他点化的帮自己打理洞府的阳如、阴如两个童子乃是玉石之灵，极难诞生灵智。

草木之灵则更是如此，得到造化踏上修行就更是困难重重了。

一般来说，生长在洪荒这样灵气满溢的环境中，各类灵物都是不缺灵性的。

但这种灵性并不能给它们带来活物的情感，只是最简单的与天地的气机交感罢了。

得了灵性的灵草、灵木能更好地吸收天地间的生机和灵气，促进生长。

不过因为这种灵性并不长久，不知何时就会消散掉。

而通常失去了灵性的草木，其外在的直观表现就是已然成熟，可以采摘服用了。

这也是为何各类草木为何年份需求不同，因为其灵性能保有的年份本就是不同的。

一株千年何首乌在灵性消散之后最多维持一甲子的药力，超过这段时间不去采摘，灵药的药力就会开始溃散，效用下降。

诞生真正的灵智，则需要得天地之造化，概率是很低的。

在娲皇开辟人道向洪荒不慢造化生机之后，这种可能性提高了不少，但依然很低。

若是有修行者遇到开了灵智的草木之灵，多会收做童子或是传法结缘。

千难万险中产生灵智本就罕有，总归有些气运的，未尝不是一段缘法。

只有蒙昧痴愚的凶兽或者某些外道修者才会吞服生出灵智的草木，当然有些不明就里的散修懵懵懂懂也可能做出这种蠢事。

风牧在九嶷部族推广的筛选种植之法，寻得都是年份要求极低、较为常见的灵植。

这类草木产生灵智的可能性几乎没有，生长周期太短，不足以孕育。

而之前辛夷的问题提醒了他，二十四节气对草木生长极有裨益。

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