莫道红尘无妙缘，神藏洞开是天门。

在一百五十三载之前，曾有一落魄书生在神藏山的山脚凉亭中题下这句没头没尾的诗文。那书生虽不得意，但在民间以狂狷着称，颇有几分薄名。

书生至死也没有什么大作为，只是留下了一堆无人问津的诗词文章，直到二十七年之前，有人把书生的一篇作品改编成了剧目进行演出，从此之后，书生的名字才重新被世人提起。

那个狷狂不羁的书生已经离开这个世界百年，但神藏山的山脚凉亭因为他的缘故，如今也是个小有名头的景点。

世人皆以为这句话只是夸赞神藏山的脱俗出尘，但从某个角度来说，这才是对神藏山真正准确的描述。

霞光自神藏山中不停地溢出，这并不是普通的霞光，或者说这并不是真正意义上的霞光，而是经过探查术法显现出特殊标记的活跃的“金性”。

大多数修行者认为，“金性”本身并没有颜色，也没有实体，但通过特定的探查术法，可以将金性活跃的地方显色标记，以此方式间接判断金性活跃程度。

这种探查术法实际上就是幻化色彩的术法，只用特定的修为施展这一术法，金性越活跃的地方出现的色彩也就越深。

在槐方国，这种术法施展出来原本应该没有任何效果，但此刻，术法从无色透明状态生出浅淡的红色光点，然后红色转为橙黄色，变成舞动的流彩。

仿若霞光出现在山巅。

云鹤真人把术法共享给周缘直，所以少年此刻也能见到这一神奇瑰丽的景象。

身处于流动的色彩中，周缘直恢复了施展术法的能力，但他不会这种染色术法，控制修为的水平也达不到要求，只能在云鹤真人的帮助下看到神藏山上的霞光。

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