有常金身，这是槐方国的金身尊者曾提出的概念。

世间千种传承、万般术法，无穷变化皆是无常。

能变化，便能破解。

是无常，便有缺憾。

金身尊者言：“诸行无常法，因缘有定数。”

术法无常，但世间的客观规律却是相对静态的。通过总结经验、探索规律，便能从无常之中得窥奥秘，这就是修行。

然而诸法无常，那就均有缺陷，没有固定的金性状态，也就没有真正的无敌法、无敌术。

因为构成法术的金性都可以通过某种方式转换为其他状态，从而被削弱，甚至被彻底破解。

所以假如术法能做到“有常”，那就是无敌术。假如阵法能做到“有常”，那就是无敌阵。

有常的法器是最好的法器，有常之人自然便是天下第一！

然而在数百年时间里，对有常的追逐都被视作水中捞月、镜中摘花。

就连金身尊者都没做到的事，还有谁能够做得到？

即便再自命不凡的后来者，也不会选择去修炼金身尊者都为之殒命的有常金身。

有常金身门与有常困阵门是金身尊者传承的两脉分支，在西渊神道成立后，这两脉传承齐齐没落。

西渊神道就是大渊神尊所建立的势力，神尊出身于金身尊者门下，对有常之说了解颇深，也正是大渊神尊将有常两门亲手葬送。

大渊神尊一生敬重金身尊者，视其为修行者的楷模，但他终究无法认同后者的理论，自己走出了一条截然不同的路。

有常两门衰微的直接因素，就是大渊神尊毁了有常学说的根基。

隐居在神藏山中的修行者里，有一部分人自称来自有常金身门，但这并非是什么惊世骇俗的消息。

有常困阵门流落至南蔡，但有常金身门依旧在槐方苟延残喘。瘦死的骆驼比马大，即便它们已经衰微，但依旧比很多小门派实力强，至于底蕴，那就更为深厚了。

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