（原文）第七论六进

既知三合，犹有六进。夫六进者何也？头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸莫不体此为向背，头不可不进也。手为先锋，根基在膊，膊不进，则手却不前矣；是膊亦不可不进也。气聚於腕，机关在腰，腰不进则气馁，而不实矣；此所以腰贵於进者也。意贯周身，运动在步，步不进而意则索然无能为矣；此所以必取其进也。以及上左必进右。上右必进左。共为六进，此六进者，孰非著力之地欺！要之：未及其进，合周身毫无关动之意，一言其进，统全体全无抽扯之形，六进之道如是而已。

注释：既然知道了三合，还需知道六进。

六进，简单地说就是太极拳在发力技击时要周身整体皆进，而不是只打出拳踢出腿。不只是太极拳，整个内家拳的技击都要求六进。因为内家拳是用周身整体进行能量蓄发，所以周身整体一动无有不动，故一进无有不进。

太极拳周身整体压缩旋转的能量是在一条腿上蓄积出来的，并且在两腿之间循环往复地阴阳转换以保持上下运行的能量在体内流动，即太极拳以身体进行能量蓄发，周身不可分离，保持内外六合的能量蓄发，就必须要一进皆进。

六进的另一个用处就是打击对手。由于使用周身整体进行能量蓄发，故周身整体各处均有能量蓄发，周身整体各处均能攻击对手，即周身处处有手眼，周身处处是丹田。迎着敌人拳脚而进，就可以在自身身体与对手拳脚接触点上直接打击对手，让自身劲力通过对手的拳脚而进入对手体内。

头为身体之首，头部玉枕压缩百会旋转的神的能量，为周身整体压缩旋转的下行能量的起点，也是上行上下贯通之力的终点，因此，神的能量统领周身之力，所以首先要头进。五官及四肢百骸均以头领的方向进退。

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