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第二章 遗产(1)

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百万刑徒以及少数贬官家族,根本撑不起一个健全的社会,因为流放的刑徒,绝大多数都是光棍,不是穷的没有办法了,谁会造反然后被流放?因为穷,所以大多数因为农民起义而被流放的刑徒都是光棍,到了东洲后,他们不可能不娶妻生子,而这里最多的女人,都是土着女人。他们通过各种方式向土着掠夺女性,和平的方式有交易,拿财物向生番部落换取女性,哪怕是守寡带孩子的女人,也不愁没人要,也有暴力的方式,比如从那些敌对的部落掠夺女子。

如果仅仅是这样,也不可能在短短一二十年时间里,就将东海岸百万生番同化。事实上同化是双向的,东海岸的土着跟大平原和西海岸土着的文化不一样,这里停留在母系时代,因此这里的土着接受外来男性更容易。早期宋人刚刚来到这里的时候,对于这里的母系氏族十分好奇,将碰到的母系部族一度成为赘婿部。

对于一些依附于九军州或者跟九军州结盟的友好土着部族来说,双方生活在同一区域,女性地位很高,非常开放,很可能一个土着女子在河边洗衣服的时候,跟一个流放的光棍汉勾搭在一起后,这个光棍汉就欢天喜地的跟老婆回她们的部落了。数以万计的光棍汉通过这种方式将自己“嫁”了出去。

大批光棍进入赘婿部族,直接带去了汉人的文化,当然有糟粕,但更多是优势。流放光棍主要是活不下去的无地贫民,都是农民。进入赘婿部落之后,他们很容易就能得到土地,成为优秀的农民。当生番们吃饱喝足之后,围着篝火唱歌跳舞喝酒的时候,他们在精心照顾他们的庄稼,当土着收割了玉米烤着吃的时候,他们将剩余的粮食用来酿酒,他们种植的土地也比生番更多,因为他们懂得用牛耕。而且这些当了赘婿的光棍,还是九军州的汉人和土着的纽带,许多汉人和土着的贸易,都是他们在参与,所以他们很容易变得更为富裕。

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