“非也。”

大殿前听到女弟子的话，纳兰青桑说道：“若是摒弃七情六欲就能得成大道，那么为何还会有天资根骨一说，为何还会有天赋机缘一说？若是摒弃人性就能成道，人间那些无情无欲的杀手岂不是人人成道了？修道者摒弃七情六欲，说白不过是为追寻大道而寻求的捷径，并非抹灭去人性中的争，因为大道无私，所以修道者无情，这不过是修道者接近大道的方法，所谓体悟天心，所谓参悟大道，不过都是为接近大道的一种体面说辞而已，如此看来，修道者的不争其实也是一种隐形的争。”

纳兰青桑这番话是她基于前世经历的一种理解，就好似前世她有一个重要客户，为了讨好这个重要客户，她就不得不从各方面入手，打听客户的爱好、兴趣等等，然后努力在这方面做文章。

今生修道，她对于大道的理解就是，这也是一个难伺候的客户，为了讨好客户，这些修道者不得不努力寻找他的兴趣爱好。

大道无情，则修道者无情。

这非修道者本意，但是若要成仙，就要如此讨好大道。

当然，不讨好也行，只是那样就好似人间武夫的以力证道了，不是不行，但是千难万险。

修道修心，其实是一种捷径。

果然，纳兰青桑这种理论说出来，不仅那个女弟子，就连旁观的长老都愣住了。

从来没有一个修道者敢这么大胆的谈论大道天心，偏偏眼前只有十二岁的纳兰青桑就敢，不但敢说，还说得理直气壮，说得让他们一时无言反驳。

纳兰青桑继续说道：“修道问道于天，只要有修道之心，那就是争，若不争就应当顺应天道，生老病死，而不是脱离红尘求道，至于红尘中的争就更不用我多说了，所谓不争，只是我们的一厢情愿，正因为大道公平，我们才要争，不然何以从万物中脱颖而出？有何资格得以长生久视？”

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