自从王仔昔得势之后，徽宗又进封他为“通妙先生”，并待以客卿之礼。王仔昔连连做出“国师”的姿态，对徽宗进言了很多重大决策，以至于让包括蔡京在内的朝中重臣都有些犹疑。

比如王仔昔建言徽宗将象征江山社稷的“九鼎”【2】迁于大内，并改九鼎之名：原中央之鼎为帝鼎，东方为苍鼎，南方为彤鼎，北方为宝鼎，东北为牡鼎，东南为冈鼎，西南为阜鼎，西方为晶鼎，西北为魁鼎；分别命名为“太极飞云洞劫之鼎”、“苍梧祀天贮醇之鼎”、“山岳五神之鼎”、“精明洞渊之鼎”、“天地阴阳之鼎”、“混沌之鼎”、“浮光洞天之鼎”、“灵光晃曜炼神之鼎”、“苍龟大蛇虫鱼金轮之鼎”。

九鼎乃华夏至尊神器，命名与改名都是非同小可之事，蔡京虽然不反对徽宗崇道，可擅改九鼎之名，他觉得此举甚是不祥，为此在徽宗面前表达了异议，可终究没能挽回官家的决心。

徽宗决然道：“朕早有合一三教之心，如今不妨且从九鼎始！”

自从王仔昔入居宝箓宫之后，渐渐脱离了蔡京的控制，他本人性情倨傲，也越发不可一世，乃至于视内官们如奴仆，又试图想让天下的众道士皆拜自己为师，为此得罪了很多人。内官们最是睚眦必报，他们只待合适的时机就会还以颜色。

蔡攸非常眼红老爹推荐了王仔昔，他也想如法炮制，而且最好可以将王仔昔取而代之。经过与幕僚们的一番商议，蔡攸决定亲自前往南薰门外的迎真宫去求教“冲虚先生”徐知常。

徐知常是一位善写文章、长于吟咏的方外之人，而且他善画神仙故事，其作被收入了《宣和画谱》。徐知常是福建建阳人，与前太常博士、右正言范致虚是同乡，徐知常在哲宗时期被卷入了朝政之中，他倾向于新党，又较有心计，所以同蔡京一度走得很近。徐知常早年曾出入仁宗宠爱的张贵妃家中，后又因张贵妃的侄女张贤妃而知名禁中，他最终又选择了效力哲宗元符皇后刘氏。在促使徽宗绍述熙丰之政、重新起用新党大臣的过程中，发挥了不小的作用，特被徽宗授予“冲虚先生”的称号。

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