秦梦霖却是并未看错。

归无咎的这一式，的确是“错着”。

但是随着时间推移，这一式的气象，也在快速的演化之中。

此着刚刚成型的一瞬，纵然是以相允庭的道术层次，亦能隐隐看出这阴阳法意，并不相称，似乎隐然不谐。但到了三息之后，这“至阴之相”和正统的阴阳道道术已经是愈来愈相似，几乎可以乱真。圆满境界以下，不能辨认。

到了五息后，哪怕是圆满之上境界，亦会觉得那阴阳对照，甚是相宜。

原来，第一等道念道基的杰出人物，出手之际往往讲究一语道断，圆满无隙。但如此做，成与不成，就成了两条泾渭分明的分界线。

而归无咎固然知此法难成，从头至尾就没有心存“完美”之念。

因为这阴阳道法阵就算再是高明，其精粗之间也有界限。只要归无咎的道术神通演示得和原有的神通道术极为相近，突破某一个限度之后，那阵法自然也区别不出来。

休要小看了这一点微妙差别。

奔着“复刻”而去，若是不成，便是彻底崩坏；而奔着“逼近”而去，却是永无止境，永远成立。

到了接近每人能力极限的“尽头”，和真正法意之间的差别，不过是最细微的“一意”。

九息之后，那铜镜一阵震颤，但终究还是完全破碎。

归无咎淡然一笑，继续前行。

秦梦霖也是松了一口气。

同时心中蓦然想到——

这“阴阳和合、乾坤一掷”之法，已然是阴阳道原有神通的最高境界；这一式既然推演出来，难道今日会成为阴阳道新法现世之日不成？

是否如此，只怕就取决于这八峰法阵、九镜归途创立之人，是何等层次了。

若立下此法之人是阴阳道的上境大能，那秦梦霖的推测或许是真；但若立下此法的是前代阴阳道主，那么多半是不可能复现这一惊喜。第九镜所呈现者，多半是第八镜的复现，至多加以损益变化而已。

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