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第二百一十六章 生与死

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歌心想那修仙,应该要很谨慎。钱财少者,病也少也。现在物质发达,修桥铺路都是政府做好了,缺衣少食的人也没有了。现在就缺饶清净心,应该广修清净,多吃素,存善念。劝人少消费,爱护山水,这才是大阴德……”

歌:“我们信仰道教有什么好处呢?毕竟能修炼成仙的人实在是太少了,好像是有仙缘的人,才能成仙!一般的普通人又是能得到什么样的好处呢?”

孟昶笑道:“任何一门学问都有他的意义,所以我们学什么都应该知道它的作用与意义。不然,学了很多也没有什么用途,也就没有什么意思了。这也就好比古代的一个人,整学习斩龙的技术,虽然学会了斩龙的技术,可是后来到处去找龙,却找不到。”

歌笑道:“这就跟,某社会科学院一个杜甫研究专家,他最自豪的是在研究杜甫死因方面,具有在全世界独一无二的权威。为何具有这一权威?为研究杜甫是不是吃牛肉而死,他花了整整十七年时间!对于一位文化人来,是不是有点可悲?十七年的时间只是用来知道杜甫是如何死的,有什么意思呢?所以我们信仰道教也是如此,如果在信仰道教,可是一点都没有体会到信仰的作用,是不是也有点可悲?”

孟昶笑道:“哈哈哈,何止是可悲呢!简直是在浪费生命,浪费人生,大好的光阴就这样过去了……”

兰笑道:“凡是一种宗教,必有一种信仰,有信仰,必有所以信仰之理由,用语言文字来明这个理由,使人们能够了解而入门者,这就是宗教家所谓的‘教理’”。对于信仰道教的人,如果不能很好的理解道教思想,可能只是简单的信仰,还不算完善,因此应该要了解道教教理,才能在日常生活中得到实际意义上的好处。对于信仰道教到底有什么作用呢?下面就谈一下自己的一点初浅的看法,如有不对之处,还望高道、大德、同仁们斧正!”

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