歌：“我一直不知道九色鹿到底是有什么，神秘的故事，没想到还真是有一段，正义与谎言，救命施恩与陷害谋杀有关的故事呀！”

俊彦太子：“你若是静下心来，想想这个故事，其实九色鹿述的，就是佛法真理，和人性的弱点与正义的公道……”

歌：“对呀，一开始那个被九色鹿救聊那个坏人，父亲是要赶，嗯，但是他的都是谎言，最后被救了之后还还要一口，那就所有的事情告诉了，然后还往后继续，想要把这九色鹿抓住，害死之后取它的皮毛，这可真是人心本恶啊！”

俊彦太子道：“那代表公道的是谁呢？”

歌笑道：“这个我当然知道，太子殿下不用考我，不过，最后，代表正义公道之心的就是国王，没想到国王还真是不让人失望，最后下令，让任何人都不得杀死九色鹿呢！”

俊彦太子：“从法文化和民法精神文化的视角看，“九色鹿”和其他鹿是生态和谐和“人合一”、“万物一体”的象征；是佛教戒律“诸恶莫作”、“不杀生”的慈悲情怀的体现。而市民法文化中则有别样的境界。罗马法《查士丁尼皇帝钦定法学阶梯》第一卷明确规定：“自然法是自然界教给一切动物的法律。因为这种法律不是人类所特有，而是一切动物都具有的，不问是空、地上或海里的动物。”这就是，从私法和自然法理念看，民法或私法的调整对象和范围，原本就包括自然万物，并不仅仅局限于人类社会。人类社会仅仅是自然界的一个组成部分，因而也只是自然法调整的一部分。这样，对“九色鹿”和其他鹿的保护，就不仅仅是国王的惭愧、宗教的慈悲和一般的生态关怀，而是具有了至高无上的自然法法则依据。它极大地拓展了我们的视野，提高了我们的民法精神文化境界！”

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