歌笑道：“人感应是什么境界？上和人类真的能互相感应吗？”

不论是修道者，还是道教信仰者，在日常修行或拜求神明的时候，都希望能够实现人之间的感应。人感应，被认为是通神的最高境界。那么，在道教中，人感应究竟指的是什么样的境界呢？

仙鹤童子傲白笑道：“道教认为道与壤之间是可以相通的，饶世界是相应的。有什么，人也有什么。中有日月，人身有阴阳。中有五行，人中有五脏。和人同类相通，相互感应，能干预人事，人亦能感应上。古代认为子违背了意，不仁不义，就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，就会降下祥瑞以鼓励。”

歌笑道：“这样是不是，上的神仙和人是心心相印的呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“地与人体相类，《云笈七签》引《真文经》之：“人之生也，头圆像，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五校与地合其体，与道德齐其生”。人体所有的部位，不仅与地相对应，还和“四时”、“五斜相联系。所以，治国就好像治身，都应当贯穿于“道”。”

歌：“呵呵，那神仙与世人确实相通？”

突突鱼笑道：“傻傲白，他不懂，其实就是有相通……”

噗噗鱼道：“《神仙可学论》云：“五脏六腑，百关四肢，皆神明所属，各有主守”。人身中三部八景各有神明所主，所以，修持道教内炼可以与自然相通，从而与道合真。饶言行受到界神明的监察

《太上感应篇》云：“是以地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶。又有三尸神，每到庚申日，辄上诣曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”所以在日常生活中，应当谨身慎行，堤防过失，勤修众善，自然福报来臻。”

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