歌笑道：“呵呵，我一直以为，人感应，只不过是人们祈求上苍赐福的一种方式罢了，没想到还真的有和老联系的方式呀？

突突鱼道：“突突，呵呵，姐姐，真是可爱，既然老和人都能感应到彼此心中的尊敬，为何不能沟通联系呢！”

噗噗鱼笑道：“呵呵，的对，姐姐就是可爱，很多时候，什么都不知道，就好像是出生的婴儿一样，总是让人有点怜惜……”

仙鹤童子傲白道：“由于人在静止和运动中，都受宇宙星体影响，都能接收到宇宙间的这种或那种的信息，即吉或凶的信息；同时也向宇宙间发出这种或那种吉或凶的信息。由于有信息同步或异步作用，形成了人体生命运动过程中吉凶祸福的全过程，这就是一个“人感应”、“人合一”的全过程。”

歌：“人合一什么时候有的呢？有记载的……”

仙鹤童子傲白笑道：“人感应思想起源很早，散见于古文献之郑《洪范》：“肃，时寒若”，“乂，时旸若”，认为君主施政态度能影响气的变化。这是人感应思想的萌芽。古时盛行的占星术，依据体的运行推测人事的吉凶祸福，是人感应思想的直接来源。汉代董仲舒继承和发挥了阴阳家的思想，使人感应臻于成熟。战国后期，阴阳家邹衍“深观阴阳消息而作怪遇之变”，使人感应思想趋于系统化。”

突突鱼道：“人感应之，现存文字记载最早见于儒家六经中的《尚书·洪范》。《洪范》曰：「曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。」意思是君主施政态度能影响气的变化。孔子作《春秋》，认为灾异是国君失德而引发的。孔子曾：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”，又劝国君“正刑与德，以事上。”

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