电脑版
首页

搜索 繁体

第五百一十七章 修仙文化

热门小说推荐

最近更新小说

歌:“真让人敬佩,现在想要修仙,问一下人家,人家都烦,哪里能找到师父呢!”

突突鱼道:“确实真师难寻,不过累世修仙,总有一世就会成仙得道的……”

噗噗鱼道:“做好自己的,总有仙师能看见你呢!嘿嘿……”

仙鹤童子傲白笑道:“而除了度化世人、引人入道,道士历来也积极地为国家社会与人民大众做力所能及的事,虽身在方外,却心忧下。”

歌:“这个怎么?”

仙鹤童子傲白笑道:“道士每都为国家人民诵经祈福,祝厘国祚,祈祷太平。我们的《玄门早晚功课经》“吊挂词”中有云:“上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。当日陈情金阙内,今朝香霭玉炉焚。皇图巩固山河壮,帝道遐昌日月明。万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。”

歌:“还有这种事?”

仙鹤童子傲白笑道:“不止这些,还忏悔发愿词中的“愿国安民丰、时和岁稔”以及“向来诵经福无边,风调雨顺民安乐”这类祈祷国泰民安、风调雨顺的内容。此祝愿中,不仅有爱国忠君的思想,也有体恤苍生的悲愿。”

突突鱼道:“道教净明道一直讲忠孝神仙,强调修道必须忠君孝亲。古代君王象征国家社稷,忠于君王就是忠于国家。为什么要爱国孝亲呢?因为无国则无家,无家则无己身;而我之长成赖之父母的辛劳鞠养,是故要孝敬父母也要尽忠于国。可见道教爱国护国的思想由来已久。”

仙鹤童子傲白笑道:“乱世匡扶社稷,盛世辅国安民,唐朝道士魏征,以直言善谏着称;陶弘景虽居山中隐修,但每月亦通过往来书信辅佐梁武帝治理社稷,故人称山中宰相;更值得一提的是唐朝李泌,曾参与平定安史之乱,有再造大唐之功,虽为道士但衣紫服,荣居宰辅,一生四次归隐、五次离京,该仕则仕,该隐则隐,乃是一位为社稷苍生不辞劳苦、又深谙无为不争之道的道教高人;而丘祖长春真人以七十多岁高龄不远万里,劝成吉思汗爱民止杀,减免赋税,其更是道教护民爱民、慈悲济世的表现。”

Loading...

未加载完,尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏!

移动流量偶尔打不开,可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址:www.sisiread.com

(>人<;)