看样子，人要修仙得道，还要有大量钱财来支撑了，若无钱财，很多修行，都是没有办法的。

歌：“可是钱财为金，道士僧人为木，难道木不克金吗？没有矛盾吗？”

仙鹤童子傲白：“水火土者，即精神意也。果能圆三者而一之，此长生之所以长生。欲妙于祭炼者，亦当圆三者而一之。”

歌：“意是什么？”

仙鹤童子傲白笑道：“意”是一切缘起，意定，方能升降水火。由此可见，宫调音乐在炼度仪中的重要性。”

歌：“还要谈谈炼度仪的坛场设置。关于炼度仪的设坛，自古法各异，因此各地有所不同吧？”

仙鹤童子傲白：“王契真上清灵宝大法，卷五十五：“或别立一处，炼度与道场了不相关，又有于道场中上帝前行事；又有对上帝前行事，廊筵相对，只加设炼度官将，仍设木公金母，九诸位道场中皆已有了，故不别设。”

歌：“布置这些也需要花不少银子呀！”

仙鹤童子傲白：“金允中的上清灵宝大法卷十七也有关于炼度坛场设置的记载：“圣位及堂宇之式，难以立为定制。浙中多别立一堂，排列圣位，设醮后方行炼度，与道场中了不相干；江东有数郡，只于道场内，上帝前奉行；又一式，则于道场内，恭对上帝行事，廊筵相对，只列炼度宫，仍设醮筵，径对上帝行事。”

歌：“可见炼度坛的设置“古无定格”，只有在举行大型斋醮科仪时，才另外设坛施行炼度，一般行于道场内，对外而设坛祭炼。”

仙鹤童子傲白笑道：“第四，为地，“地”者，即指修炼的场所而言。”

歌：“修仙的必备条件吗？”

仙鹤童子傲白笑道：“选择适宜于修炼的场所，须要近山林，远城市，有终年不断的泉水，有四季长青的树木。东南方形势开展，可以多得阳光；西北方峰峦屏立，可以遮蔽冬季寒冷之风。地方民俗要纯良，购买用品要便利。又要植物茂盛，最好有松柏等类树木，树木皆要成林，稀疏几株，无济于事。东南各省无论农村或山林，多产蜈蚣蛇虫等物，常常爬到人家上来，所以房间要干净，门窗要严密，厨房更要十分留意，防饮食之中有毒气侵入。屋内陈设务求简单，若非日用必需品，不宜放在屋内。静室中，光线要充足，空气要流通，以防微菌滋生。惟正当做工夫的时候，光线不宜过亮，过亮则心神难得安定。室内不宜吹风，有风容易受感冒。”

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