而且这部小说借名人“阮瞻”告诫、警示世人：鬼怪确实存在于我们周围，并有着比我们更睿智的头脑和超常的能力。

又如：魏郡张奋者，家巨富，后暴衰，遂卖宅与黎阳程家。程入居，死病相继，

转卖与邺人何文。文日暮，乃持刀上北堂中梁上坐。至二更，忽见一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼问：“细腰！舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”

须臾，有一高冠青衣者，次之，又有高冠白衣者，问答并如前。

乃曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“黄衣者谁也？”曰：“金也，在堂西壁下。”

“青衣者谁也？”曰：“钱也，在堂前井边五步。”

“白衣者谁也？”曰：“银也，在我墙东北角柱下。”“汝谁也？”曰：“我，杵也，在灶下。”

及晓，文按次掘之，得金银各五百斤，钱千余万。仍取杵焚之，宅遂清安。（《列异传·何文》）

故事中，叙写了“金、银、钱以及杵”四怪是害人的根源，又刻画了一个制服妖怪的勇敢智者“何文”。小说似在纪实，又蕴意深刻——钱财助人亦害人，这近于一则警世寓言了。还有：

沛国华佗，字元化，一名敷。琅琊刘勋为河内太守，有女年几二十，苦

脚左膝里有疮，痒而不痛。疮愈，数十日复发。如此七八年。迎佗使视。佗

曰：“是易治之。”当得稻糠黄色犬一头，好马二匹，以绳系犬颈，使走马牵

犬，马极辄易。计马走三十余里，犬不能行。复令步人拖曳，计向五十里。

乃以药饮女，女即安卧，不知人。因取大刀，断犬腹近后脚之前。以所断之

处向疮口，令去二三寸停之。须臾，有若蛇者从疮中出，便以铁椎横贯蛇头。

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