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第一百六十八章

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就比如我们之前说到过的唐代传奇,唐代文言短篇小说之所以称之为“传奇”,最早见于晚唐裴鉶的《传奇》一书,宋以后根据这种小说记叙奇行异事的特点而以传奇概称之。

因此有的正统派文人也以此有别于高雅的古文。

而且需要说明,唐人传奇根据它的历史情况,可分为三个时期:

首先是初唐到盛唐:是由志怪到传奇的过渡时期。

这个时期作品数量较少,承六朝余风,多描写志怪为主。

流传至今的只有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》三篇。

现存最早的唐传奇是王度的《古镜记》,小说主要写一面有灵性的神奇古镜到处降妖伏怪、治病驱邪的故事。

大概是用若干个有关镜子的志怪故事串联而成的,在主题上表现出一些矛盾的现象。

比如,古镜一方面治病救人,一方面又认为:“百姓有罪,天与之疾,奈何使我反天救物~”一方面古镜置害人的妖精于死地,同时又不饶恕那些不害人还希望“变形事人”的精怪。

同时作者还在小说中叙述了自己的家世、仕途及人事变迁,虚虚实实,真真假假,故事曲折,文字优美,较六朝志怪有较大的进步。

此外无名氏作的《补江总白猿传》写梁将欧阳纥携妻子南征,途中妻子被白猿精劫走,救回时已经怀有身孕,后生一子名询。

“聪悟绝人”,形貌却像猿猴,长大后以文学、书法知名于时。

宋以后有人认为这篇小说是唐人为嘲讽貌似猿猴的欧阳询所作。

小说围绕白猿盗妇展开矛盾冲突。

而且还着重描述欧阳纥历尽艰辛、寻妻杀猿的行动。

杀死白猿后,又用倒叙的手法交代白猿的恶行,可以说叙事写景比较生动形象。

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