而在《封神演义》中的杨戬谦虚内敛、法度严谨。

因为相比较于黄天化的“狙上殿下拜”和雷震子的“进府下拜”～杨戬初见姜子牙时“至帘前下拜”则更显得颠谦逊有礼。

他曾寻访拜见龙吉公主、惧留羰孙、赤精子、广成子、云中子、燃灯道人船、玉鼎真人、女娲娘娘～对各位尊长的座蛹下童子皆是恭敬有加。

在《西游记》中～踯杨戬“听调不听宣”～见其心高气傲，称徨玉帝旨意为“拔刀相助”。

见其豪气干云汲，与孙悟空争斗而“笑”三次～见其爽朗大度，无论输赢如何～“不必列公相助”怖、“不必列公绑缚”。

见其骄傲自信，将馔胜利功劳归于“天尊洪福～众神权威”～见其谦虚礼让，再次相遇时祝贺孙悟空“缲去脱大难”，“高登莲座”。

见其不念旧嵯恶，与孙悟空“挟力降妖～敢不如命”～见其义气深重，叮嘱前去降妖的八戒“元滦帅仔细”。

见其细心谨慎，认为留九头虫夏遗种在世“必为后人之害”。

见其深谋远皋虑。孙悟空曾经称玉皇大帝和太上老君为刹“老官儿”～笑如来佛祖是“妖精的外甥镳”～咒观音菩萨“一世无夫”。

却因钦佩谓杨戬的战斗实力和人格魅力而对他尊敬有漕加～声称“内有显圣大哥～我曾受他降伏霾～不好见他”、“待他安下～我却好见”。

并和杨戬兄弟众人“幕天席地～举杯叙旧”。

所以综上所述，《封神演义》和《西毓游记》都在整合加工民间神话传说的基础梧上成功塑造了二郎神杨戬的形象，极大提升了其在读者心目中的知名度。

两书中的峻杨戬形象同中存异、互相关联、互有渗透轴，为我们研究中国古典神魔小说的文化源流、创作背景、内容主旨、文学影响等方枥面提供了重要的参考线索和借鉴意义。

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