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第六百零三章 神息相依

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仙鹤童子笑道:“呵呵,主人的也对,其实,先这样,就是平时做什么事情,饶意念作用也是非常重要的,就比如你要办成一件事情,你的心中集中力量,就觉得这件事情一定能成功,那也就往成功的方面去发展。如果你的意念集中到失败的路上,那这件事情也就往失败的方向去发展……”

歌:“这的也对,这也就是,人自己心理作用,就像那些得了癌症的人,虽然他得了癌症,但是他的一年很坚强,意志力很坚定,反而能活得长寿,这可能就跟这种意念的关系是一样的……”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,主人的对,意念其实作用在,任何方方面面都是非常有用的……”

歌笑道:“呵呵,那我们现在继续讲丹田呼吸与腹式呼吸?”

仙鹤童子傲白笑道:“传统气功在神息相依、气沉丹田之后,丹田部位会出现热感,出现内气跃动。这明功夫已有一定积累,意念、气息和任脉经线的条件关系已经建立,此时便要将呼吸的注意点从鼻端和任脉经线转到腹部的丹田部位,觉得就是丹田在吸气、呼气。此即古人的“出从脐出,入从脐灭”(《摄生三要》)。这就叫丹田呼吸,丹经又称“气穴呼吸”。《道乡集》:“只有后气息息归根,进行气穴呼吸,才能引发先祖气。”这一阶段重在意守丹田,凝神气穴。李少波的“真气运行法”称此阶段为“凝神守丹田”。”

歌:“如果前一阶段主要是建立起意念、气息和任脉经线的条件关系,那么这一阶段则主要是建立起意念、气息和丹田的条件关系。此时意念不是跟随气息从鼻腔经任脉经线落入丹田,而是直接守住丹田,呼吸之气也觉得不是经任脉经线进出,而是直接从丹田进出。”

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